Встретила в книге с таллинскими легендами упоминание, что, мол, Адам Бременский говорил в своей хронике, что эсты приносят людей в жертву драконам. Я скачала "Деяния архиепископов Гамбургской церкви": действительно говорил. ))
читать дальше
Кроме того, нам говорили, что в означенном море [Балтийском] есть еще много других островов, среди которых и крупный остров Эстланд*, не уступающий по величине предыдущему Его жители совершенно не знакомы с Богом христиан, они поклоняются крылатым драконам, которым даже приносят в жертву живых людей, приобретая их у купцов; да проверяют весьма тщательно, чтобы на теле у жертвы не было ни единого пятнышка, а иначе, по их словам, драконы ее отвергнут.

*Область эстов, ошибочно принимаемая Адамом за остров.

Раз это не про Таллин, а про эстов, пусть будет полупромышленный пярнуский пейзаж.

В той же книжке было написано, что Маттиас Йоган Эйзен, специалист по эстонской мифологии, относился к этому заявлению весьма скептически. Однако он же приводил бытовавшие на протяжении веков рассказы о жертвоприношениях змеям и говорил об обычае эстонских крестьян держать прирученную змею в доме. Исходных текстов я не нашла, но наткнулась на замечательный сборник эстонских сказок.
Про змей там, правда, была всего одна ))

Юри Парийыги (1892–1941)
Заклинатель змей
читать дальшеМой дедушка рассказывал, что когда он был маленьким, в леэлиской баньке жил старый Мярт, который знал язык птиц и зверей и понимал, о чем говорят змеи. Где он всему этому научился, никто не ведал. Змей он не боялся и мог с помощью слов делать с ними все что угодно.
Однажды мой дедушка сам видел, как леэлиский Мярт стоял подле кустов и звал змей. Он посвистел немного, пробормотал какие-то слова, и тут же приползла большая змея и остановилась перед старым Мяртом. Мярт обвил ее вокруг шеи, а затем сунул за пазуху, и змея ничего ему не сделала. После он снова отослал змею в лес. Чтобы Мярт змей убивал или какое другое зло им причинял, такого никто никогда не видел.
Как-то раз батрачки с мызы сгребали сено у Карьясооского болота. Был жаркий день, и вокруг ползало много змей. Одна злая змея выползла из-за куста и ужалила пяртлискую батрачку в ногу. Нога тут же опухла, и девушка едва добрела до дома. Как быть? Послали за старым Мяртом. Тот пришел и спросил:
— Помнишь ли ты куст, из-за которого выползла змея?
— Помню, конечно, как не помнить, — отвечала батрачка. — Большой орешник на повороте дороги. Там в прошлом году рейуский Михкель себе палец порезал, когда косу точил.
— Тогда пошли в лес, — решил старый Мярт.
Пошли так пошли. В лесу девушка сразу же нашла куст и сказала:
— Вот здесь она меня ужалила.
— Ладно, — сказал Мярт, — вытяни-ка ногу!
Девушка закрыла глаза и вытянула ногу. Старый Мярт трижды крикнул:
— Сюда! Сюда! Сюда!
Затем тихонько посвистел и что-то пробормотал, а что — девушка не поняла.
Сразу же приползла та самая змея, что девушку ужалила, остановилась перед Мяртом и стала на него смотреть.
— Вылижи! — приказал Мярт.
Змея тут же вытянула шею и принялась зализывать рану. Жар в ноге сразу стих, боль прошла. Через некоторое время Мярт приказал змее ползти обратно, и девушка почувствовала, что нога здорова.
Так старый Мярт лечил от змеиных укусов, и у жителей деревни никаких забот не было. Даже дети смело ходили на болото за ягодами и не боялись, потому что Мярт запретил змеям кусать их.
Все же одна из змей не послушалась запрета старого Мярта и ужалила в ногу пастушка Маргуса. Мярт сразу же позвал змею и приказал вылизать рану. Однако всем палумяэским и карьясооским змеям пригрозил:
— Если еще хоть раз кто из вас детей ужалит, выгоню всех из леса и болота.
В том году змеи детей не трогали, а на следующий одна из них ужалила сына каэвумяэского хозяина, как раз на их дворе. Рассердился Мярт и пообещал прогнать змей.
Он пересек болото от корчмы Палуга до Кыргерабаской топи и от конца деревни до другого края Карьясооского болота. Так он дорогу змеям готовил. Когда болото было исхожено вдоль и поперек и дороги протоптаны, приказал Мярт змеям уходить. И тут начали они сползаться, пока все дороги не закишели ими. И стали прочь уползать. Ползли, извиваясь, до тех пор, пока все не ушли.
После этого никто в окрестностях Паллиской деревни, пока жив был старый Мярт, ни одной змеи не видел. Теперь старого Мярта давно нет в живых, и змеи постепенно вернулись обратно. А вот почему Мярт своего сына языку змей не обучил, этого дедушка не знал.

запись создана: 05.12.2017 в 18:02